De esta fecha es el libro de Mateos Origen y Dignidad de la Caza, cuya cita puede verse en Aut. Hoy sigue vivo en este sentido en Andalucía, en la forma moga (A. Venceslada), y de ahí sale el cast. mogón aplicado a una res vacuna que tiene rota una asta (Acad. ya 1884, no 1817), port. mogão íd. y el cast. desmogar ‘mudar los cuernos (el venado)’ (Acad. ya 1817), segoviano esmogar «cortar el extremo de los cuernos al ganado para evitar que en sus acometidas pueda dañarse», RDTP I, 668 (comp. el tipo mocu estudiado s. v. MOCHO). No tengo otras noticias de esta ac.

La otra acepción, más conocida, todavía no figura en Aut. ni en fuentes anteriores peninsulares, pero la Acad. la registraba ya en 1783, con la definición «entre navegantes es el monte aislado cuya cima es llana»1. Como observa M. P. (Oríg. 433), es voz poco arraigada en la toponimia española (sólo la menor, aunque no abunda), pero muy empleada en Navarra; agregaré que es palabra muy viva en la Arg. y extendidísima en la toponimia desde la costa atlántica hasta los Andes, designando una cumbre de un cerro más o menos puntiaguda, pero no muy alta sobre su base; esta localización concuerda bien con el hecho de emplearse en el lenguaje náutico, según observó la Acad. Y precisamente en la documentación hispanoamericana utilizada por P. Boyd-Bowman para su Léxico Hispanoamericano del S. XVI, Londres 1972, p. 596, aparecen tres ejemplos, desde 1537. Por lo demás, mogote pertenece al español común de nuestro tiempo, y aun se emplea alguna vez en Cataluña (mogot), aunque ahí es castellanismo.

Es dudoso que nuestro vocablo tenga representantes en Portugal. Diez, Wb. 469, relacionó con mogote un portugués mogo ‘mojón divisorio’, que Viterbo citó como variante de mojom ‘mojón’, sin dar otra prueba de la existencia de mogo que citar los «Mógos de Anciaens», evidentemente un nombre de lugar del Norte de Portugal. Quería relacionar Diez con el vasco muga ‘mojón divisorio’ y el cast., mejor dicho, arag. buega íd. Repitieron la idea Júlio Moreira (RL IV, 268) y Leite de V. (RL X, 163, y Est. de Philol. Mirand. II, 44n. 2), señalando el primero un posible parentesco con el port. magote ‘bandada, pequeño grupo de personas o cosas’, antiguamente mogote, que según Moreira habría significado primitivamente ‘montón’; esto en realidad es muy incierto2. Volviendo al port. mogo, el erudito trasmontano H. das Neves (RL V, 227) insiste en que significa ‘mojón que deslinda terrenos’, pero tampoco da pruebas concluyentes3, y no podemos aceptar como tal el nombre del pueblo de Mogadouro, cerca de Miranda de Duero4. Ahora bien, es muy fácil que la idea de que mogo significa ‘mojón’ no tenga otro fundamento que esta conexión etimológica y la anterior y manifiestamente imposible de Viterbo (como indica Baist, Festgabe Mussafia, 557ss.); y todavía es más fácil que en estos nombres de lugar tengamos el port. ant. móogo ‘monje’, procedente de MONହCHUS5: el propio Neves reconoce que los Mogos de Miranda pertenecieron a la orden monástica de Malta, y otros han recordado que palabras con el significado de ‘fraile’ se han aplicado a mojones y construcciones análogas6. Creo, pues, que en adelante se podrá prescindir completamente del port. mogo al estudiar la cuestión de mogote7.

Mucho más verosímil es la relación insinuada por Diez con el arag. buega ‘mojón’, ‘linde’ (lo mismo cree M-L., REW 5716); ésta indudablemente es variante del vasco muga, puesto que si en el Alto Aragón central y en el Bajo Aragón dicen buega, huega, güega, guaga y otras variantes explicables por la fonética romance local, a las cuales equivale el cat. occid. bòga (VRom. II, 158), y esta forma es ya antigua [1103, vid. Tilander, 277], en la zona occidental del Alto Aragón se oye buga y muga, y es probable que sean lo mismo los numerosos nombres de cerros La Muga en los Pirineos catalanes, y el apellido aranès y pallarés Mòga8, variantes todas que exigen una base diferente: luego estamos ante un tipo prerromano alternante MȢGA ~ M֊GAl>, BȢGA ~ BÒGA , con la frecuente vacilación vasca entre b- y m-9. De ahí pudo salir el derivado mogote. Sin embargo, ello está lejos de ser seguro, pues no sabemos que en lugar alguno mogote haya significado ‘mojón’ ni ‘linde’. Es preferible relacionarlo etimológicamente con palabras de significado más semejante, y éstas existen. M. L. Wagner (ARom. XV, 227-9; RLiR IX, 279), sin hablar de mogote, puso en relación el campid. mógoro «collina bassa e rotondeggiante» con toda una familia de palabras vascas y mediterráneas, que se extienden hasta el Cáucaso (aghul muȟur ‘montaña’ y ‘pecho’), y luego reaparecen en los Balcanes, en el rum. măgură, alb. magulཙ, ‘altura, montaña’10; el carácter prerromano de la voz sarda es tanto más probable cuanto que la -o en estos dialectos hubo de desarrollarse secundariamente como repercusión de las vocales internas, y el sardo en su fondo latino apenas tiene palabras que terminen en -R. En vasco, el vocablo tiene una importante familia; además de mokor, que es vizcaíno en el sentido de ‘tronco o rama gruesa de árbol’, roncalés en el de ‘árbol achaparrado’, y en los demás dialectos vale ‘terrón’, ‘mendrugo’, ‘nalga’, ‘adusto’, ‘disforme’, existe una variante vizc. mukur ‘parte inferior del tronco de un árbol’ (que en otros pueblos vale ‘torpe, tosco’ y ‘nalga’), en el País Vasco francés mukurru ‘bulto enorme’, ‘colmado, muy Heno’ (variante mukuru empleada allí mismo y en guip., y mukulu ‘bulto’ y ‘trozo’ en Roncal, mukuluxko ‘cerro’, ibid.)11; de ahí procede, por lo demás, el bilb. mucurres «leñas nudosas partidas en astillas», «pedazos de pan seco y duro» (Arriaga, Revoladas, glos.). Hay otros derivados de la misma raíz: mukutz ‘mazorca de maíz’ en un pueblo de Vizcaya, mukuts ‘entumecimiento’ y mukutu ‘entumecerse’ en uno de Navarra, vasco común mokordo ‘excremento duro, zurullo’, vizc. mokil ‘terrón’, a. nav. moker ‘duro’. El punto de partida de todo parece ser moko, palabra de uso general, aunque hoy olvidada en Vizcaya, que significa ‘punta, extremidad’ y ‘pico de ave’. Michelena, BSVAP XII, 368, acerca de estas formas vascas, advierte que no cree que todas ellas pertenezcan a una sola familia etimológica. Si entiendo bien su idea, habría que separar de las demás el grupo formado por mukuru, mukurru, mukirio, mukulu, mukuྋu, ‘colmo, montón, bulto’, que serían probablemente de origen románico; la idea de derivar éstas del lat. MUTULUS (lat. vg. *MUCLU) ‘mojón’, más que de Bertoni, como digo más arriba, es de Schuchardt (ZRPh. XXXVI, 36) y M-L. (RIEV XIV, 474), pero él prefiere, de acuerdo con G. de Diego, partir del lat. CUMULUS, teniendo en cuenta que en textos antiguos (Leiçarraga, Lizarraga, Oihenart, Pouvreau) mukuru y mukurru tienen precisamente el sentido ‘colmo, la porción que sobra de la justa medida’, que es el sentido que tienen también los vizc. gonburu y bonburu: que éstos vienen de CUMULUS parece bastante claro. La opinión de Michelena parece, en efecto, convincente. Quedan, de todos modos, bastantes vocablos más para agruparlos alrededor del jefe de familia moko ‘punta, extremidad’, ‘pico de ave’12, que he supuesto vasco genuino y que he tomado como punto de partida del cast. mogote.

Ahora bien, de moko podía formarse muy fácilmente un derivado *mokoti en vasco13, puesto que -ti es sufijo bien vivo para formar adjetivos caracterizados por la cosa que indica el primitivo: basoti ‘montaraz’ (de baso ‘monte’), egiti o egiati ‘verdadero’ (egia ‘verdad’), adurti ‘baboso’, etc.; comp. además los derivados que estudié s. v. MAGÜETO e IGÜEDO. Luego *mokoti sería ‘puntiagudo’. Lo más probable es, pues, que mogote sea sencillamente un vasquismo relativamente moderno, perdido luego en la lengua de origen. Claro está que no lo podemos asegurar, pero de todos modos parece seguro que en una forma u otra exista parentesco con esta raíz vasca14.