Donde se lee: «don Gutierre et don Monnio fuerunt bassallos de illo comite Garcia Fernandiz, et mattarunt illos mauros in Zervera, et fuerunt manneros; pro inde intrarunt earum divisas in cometato» (M. P., Oríg., 40). Aparece, en efecto, con gran frecuencia en toda la Edad Media con la ac. de ‘muerto sin sucesión legítima’ (cuyos bienes pasaban al soberano): «sy muere algun pariente mannero non deve heredar en lo suyo» (Fuero de Castiella, § 175). Más ejs. en Oelschl. (confundido con manero ‘fiador’ o ‘representante’, vid. MANO) y en Cej., Voc. Todavía era usual en el S. XV, en APal., Nebr. («mañera, hembra: sterilis; m., muger que no pare: effoetus»), así como en el Cartujano y en Fernán Pérez de Guzmán, mas apenas aparece ya en el S. XVI (vid. A. Castro, RFE XVI, 413; Miguel Herrero, RFE XXV, 246-8). Hoy mañera ‘mujer estéril’ sobrevive entre los judíos de Marruecos (BRAE XV, 219).

Del mismo origen es el port. ant. maneiro íd. (docs. de 1225 y 1281). Ambos proceden de MANNARIUS, cuyo femenino MANNARIA se lee ya en una inscripción latino-cristiana de España (Hübner, n.º 309). Del mismo radical son el port. ant. maninho ‘persona sin hijos’ (Ctgs. 21 «fez aver fillo e h?a moller manĩa»; doc. port. de 1296; «estremou... as ovellas... que criavƟ fillos das que os n? criavƟ et erã manỹnas», Gral. Est. gall. 95.33), más tarde ‘bienes de los casados que morían sin hijos’, maninhádego ‘tributo que debían pagar sus herederos’ (Viterbo; Leite, RL XXVII, 252)1; por otra parte ‘estéril’ bearn., aran, mànou, -o, landés mane «stérile, impuissant (en parlant du bétail)» (Métivier, Agric. des Landes, 732), Rouergue mono, íd., Armagnac manàrrou «mendiant, clochard» (RLiR VII, 132)2.

Ya Gottfried Baist, ZRPh. XIV, 183, sugirió parentesco con el lat. MANNUS, pero como éste no significa ‘mulo’, sino una especie de jaca (documentado desde Lucrecio en toda la latinidad)3, M-L. (ZRPfh. XI, 256) y A. Castro (l. c.) dudaban de ese parentesco y se inclinaban a derivarlo del germ. MANN (gót. MANUS) ‘hombre’, ‘varón’, por una evolución semántica paralela a la del cast. machorra, lat. taura ‘vaca estéril’, porque la mañera pare tan poco como un macho. Sin embargo, partiendo del gót. MANUS habría dificultades fonéticas; sobre todo es indudable, como mostraron después Rohlfs (ZRPh. XLVII, 403) y el propio M-L. (RIEV XIV, 266; REW3, 5307a), el parentesco con el vasco mando ‘estéril’, ‘mulo’, junto al cual el dialecto vizcaíno de este idioma presenta la variante mana ‘estéril’. Luego es vocablo prerromano, y según indica Walde-H., se emparenta además no sólo con el citado lat. MANNUS (que según los antiguos era de procedencia gala, pero más bien será ilirio), sino también con el tipo *MANDIUS, que ha dado el alb. mཙs, mཙzi ‘muleto’, alem. tirolés manz ‘vaca estéril’, rum. mînz ‘potro’, it. manzo ‘buey’, engad. manz ‘novillo’ (REW 5289). V. además Hubschmid, Pyrenäenwörter vorroman. Urspr., 28-29. Se trata, pues, de un tipo prerromano de área mediterránea, con las variantes MANN- y MAND-, y que designaría el mulo y varios animales jóvenes (que por lo tanto no habían criado todavía).