También en el Comendador Román, Canc. de Castillo (h. 1500), cuyos versos confirman la acentuación gómia (y no gomía, según imprime Cej.), en la Pícara Justina, y en el Quijote: en los primeros es ‘tarasca’ (ac. provincial según Aut.), en el último ‘comilón, devorador’; Covarr. registra ambas acs. Para el vocablo latino y su relación con el castellano, vid. Bücheler, Rheinisches Museum XXXVII, 517ss. La forma castellana es el único descendiente romance, pero su ó sin metafonía prueba que no tuvo carácter rigurosamente popular: será vocablo introducido por la Iglesia con sus procesiones. De ahí el val. gomiós ‘codicioso, ambicioso’ (Martí Gadea, Tèrra del Gè I, 104; II, 114, 119); no tengo información directa del val. gómia «codicia en el comer y beber, deseo inmoderado de una cosa» registrado por el dicc. de M. Gadea, y que Alcover localiza en Elche (acentuando gòmia), significado que se agrava en el murc. cartagenero gomia ‘tacañería’, gomioso ‘tacaño’ (RDTP II, 471).

Hay en gallego un vocablo parecido, engoumado, que recogió ya Sarm. (junto con encutubiado, vid. TOTOVÍA) definiéndolo «como enfadado, de mala gana»; los diccionarios gallegos lo recogen en una ac. más material, pero que bien puede ser concreción figurada de ésta: engoumarse ‘encogerse, encorvarse’, ‘entumecerse’, engoumado ‘encogido, corcovado’ (Vall.) y engoumeado que ya registró el primer dicc. gallego, el de F. J. Rodríguez, con la definición ‘encogido, corcovado’, y Carré engoumearse ‘agazaparse, agacharse’1. Es concebible, aunque nada evidente ni mucho menos, que desde ‘codicioso’ y ‘tacaño’ se llegara a ‘enfadado’ pasando por ‘enfurruñado’ o algo análogo, pero no es proceso evidente ni aun claro, y por otra parte la extensión y popularidad limitada de gomia en iberorromance no anima mucho a aceptar esta etimología, y fonéticamente nos encontramos que una ou gallega es evolución normal de AU y no de O.

Luego, sin desechar del todo ésta, me inclino más por una etimología germánica, fuente muy productiva en Galicia, y allí a menudo con carácter original (vid. brétema, lobio, zopo, laverca, etc.). El gót. GAUMJAN forma el centro de una familia extendida por todas las lenguas germánicas, desde el alto-alemán al anglosajón y al escandinavo antiguo, desde el cual, o desde el gótico, se propagó a las lenguas bálticas: el gót. gaumjan se documenta en Úlfilas sólo en el sentido de ‘observar’, ‘prestar atención’ y aun ‘ver’, pero es fácil que tuviera la de ‘preocuparse por, preservarse de’, ‘atender’, que es la del escandinavo antiguo (geyma), del anglosajón y del bajo y alto-alemán antiguos (gîeman, gômian, goumen, cf. el germanismo letón gaūmêt ‘notar, observar, catar’; además suizo-alem. gaume ‘guardar niños’, isl. ant. gaum(r) y a. alem. ant. gouma ‘atención’, ‘acto de estar atento’; otras variantes formativas de la misma raíz germánica insisten en el matiz agravado: b. al. ant. fargumōn, ags. ofergumian ‘descuidar’, isl. guma ‘atender’ e isl. ant. gā ‘apurarse, sentir agobio’. Parece ser vocablo de base indoeuropea, pues hay equivalencias (regulares en lo fonético) bastante claras en todos los sentidos, en todas las lenguas eslavas e itálicas (Pok., IEW 453; Walde-H. I, 4652, y cf. en parte Ernout-M. s. v. fauere). En conclusión, el gót. (y aun el suevo) GAUMJAN es probable que partiendo de un sentido ‘estar preocupado, sentir agobio’ pasara a engoum(e)arse ‘sentirse fastidiado o con mala gana’.