Esta última ac. se ha conservado en América, con la ac. especial ‘catre’ en la Arg. y Chile: Tiscornia, M. Fierro coment., 396-7; ej. de 1768 en Chaca, Hist. de Tupungato, 169; L. Lugones, BRAE IX, 542; Draghi, Canc. Cuyano, pp. CXXVI, 164, 191; para otros países americanos, E. D. Tovar y R., BAAL XIII, 522. Pero derivar esta ac. de la de ‘bolsa para la lanza’ o ‘muslo’, como quisiera Tiscornia2, es forzado semánticamente, según observa Wagner, ZRPh. XLIX, 107. No hay dificultad en admitir que el vocablo se adaptara del fr. couche a princ. S. XVI, cuando todavía la x castellana era idéntica a la ch francesa.

Por otra parte, hay la cuja de la lanza. No es lo mismo que el ristre, pieza de hierro sujeta a la armadura, que servía en el momento del encuentro. Llevar la lanza en cuja era una posición de descanso relativo, diferente de ésta, como resulta del ej. de Lope citado por Aut. (la lanza passó de la cuxa al ristre), pero que permitía pasar rápidamente a ella, en lugar de llevar el arma fuera de las manos del soldado: de ahí que se considerara posición de gente apercibida («yo apercibí toda la compañía que estuviese lanza en cuja» cont. del Lazarillo). Ya explicó Covarr. que la cuja iba arrimada al muslo del caballero: de ahí el nombre que se le dió. En cuanto al antiguo cuxa ‘muslo’, nótese que no parece haber sido jamás de empleo general, sino aplicado solamente a las aves de caza o a una pieza de la armadura del caballero (de ahí quijote < cuxote). Así se explica el préstamo del léxico caballeresco catalán, que está asegurado por la evolución fonética. El castellano perdió el vocablo en esta ac. pero lo conservaron los demás romances, incluyendo el port. coxa (kóša) y el gall. couxa (Sarm. CaG., 109r < coixa; pontev. pera coixa de dona 124r, uva couxa [de] dona 92v, A13v); en el NE. (Viveiro) coxigós [cogigós, ib. 121r, cf. p. 145].