Cuervo, Ap., § 523; M. P., Rom. XXIX, 336-7; Oríg., 313-4. En la lengua literaria las dos primeras acs. están anticuadas, pero no sucede así regionalmente. Terr. dice que en la Montaña y en las Encartaciones de Vizcaya antuzano es ‘plazuela delante de una casa y perteneciente a ella’; Azkue (Supl. a Azkue2) define ateraterbi «antusano de chozas» y lo localiza en el Salazar, pero esta -s- más bien parece denunciar una forma del castellano de Vizcaya. Juan Valera emplea altozano, en Juanita la Larga, en la ac. ‘atrio de una iglesia’ (Toro, RH XLIX, 332), y este valor del vocablo sigue bien vivo en Colombia y Venezuela (Picón Febres, Libro Raro, s. v.). Como sólo tenían antuzano las iglesias, castillos y casas grandes, que por lo general se construían en lugares dominantes, y la disimilación tendía a convertir la primera n en l (la otra estaba protegida por la conciencia del sufijo -ano), pronto se identificó la palabra con el concepto de lugar alto (ya en Mariana) y se convirtió antuzano en altozano (en 1493, Repartimiento de Álora (ed. de R. Bejarano) aparece ya con esta última grafía: «en el altozano pegado al adarve»). Pero el asturiano y el catalán han conservado el vocablo en su forma y acepción primitivas, y con el tratamiento de ST? como x, propio de estos lenguajes: ast. antoxana ‘espacio situado alrededor de la casa del labrador, para ejecutar las faenas agrícolas’ (Rato), cat. antuixà ‘parte de calle frente a una casa’, ‘andén, lugar de paso junto a algo’1; también en arag. a. antuxano ‘terreno situado cerca de la casa’ Vidal Mayor 4.13.21.