En este poema sólo aparece todavía el reflexivo alabarse, de donde se desarrolló el empleo transitivo, que ya aparece en Berceo. Cej. VII, § 37. Es vocablo típico del castellano, pues el port. alabar, menos usado que el castizo gabar, ha de ser castellanismo, por razones fonéticas, y aunque el vocablo está hoy muy arraigado en catalán, debe ser tomado del castellano, pues no se halla ahí antes del S. XVII. En latín aparece en textos cristianos como la Ítala y Comodiano (S. III; comp. Rönsch, ZRPh. III, 104; J. Martin, Wiener Sitzungsber. CLXXXI, vi, 94-95; también en glosas: CGL VI, 47; no aparece en Plauto, como se ha dicho), pero hay un fuerte indicio de que fuese ya corriente desde princ. del S. I d. C, pues en el códice único de la Cena Trimalchionis de Petronio (38.9) aparece un adjetivo subalapa ‘jactancioso, algo soberbio’ (que partiría de un verbo atenuado sub-alapari ‘alabarse un tanto’). V. las ediciones de Schmeck, 1964, p. 63, Heraeus, etc., aunque es cierto que otros ―como Ernout― dudan de este vocablo o lo rechazan. El origen del vocablo latino es controvertido: no es seguro que venga de alapa ‘bofetón’, en el sentido de ‘amenazar con bofetones’, ‘jactarse de fuerte’ (vid. Ernout-M., Walde-H., y W. Hermann, ASNSL CXCII, 82). Para la construcción y autoridades, vid. Cuervo, Dicc. I, 307-10. Comp. LOAR. ALAPARI ‘jactarse’ también podría salir de ALAPARE ‘golpear’ en el sentido de ‘baladronear dándose golpes al pecho’. Hay que desechar la idea de que ALAPA ‘bofetón’ y ALAPARE puedan haberse extraído de ALAPIZARE, a base de suponer que éste sea pronunciación vulgar de un *ADLAPIDIARE ‘apedrear’ (comp. cat. ant. alabear íd.), pues hallándose ALAPA ya en Fedro, Petronio, Juvenal, etc., no sería posible tan temprana reducción de DL a L.