Escribe este lexicógrafo en su artículo açud que esta palabra vendría del hebr. zub ‘correr el agua’, «y de aquí sospecho se dixo Çubia, cierto lugar de recreación en Granada, por las muchas aguas que allí corren»; y en el artículo Zubia «nombre arábigo, vale tanto como lugar adonde vienen a concurrir muchas aguas de diversas partes, su raíz es hebrea», etc. (análogamente s. v. Çubia). Los académicos de Aut. tomaron esto como un nombre común, constituyendo un artículo zubia «lugar o sitio por donde corre o adonde concurre mucha agua; Covarr. dice que es voz arábiga, de la raíz hebrea zub, que vale correr lo líquido; pero no falta quien juzgue que viene del Vascuence zubi, que significa ‘puente’». Esta palabra vasca, en efecto, es bien conocida; pero no parece existir tal sustantivo zubia en castellano; no lo hay en Oudin ni en ningún dicc. anterior a Covarr., y si Franciosini, la Acad. y otros dicc. modernos la registran, es tomándola aquél de Covarr., y éstos de Aut.

Está claro que Covarr. sólo piensa en el pueblo de Zubia, a poca distancia de Granada, en la falda de Sierra Nevada, a cuyo término concurren, según Madoz, siete barrancos o ramblas procedentes de esta Sierra. No conozco otros nombres iguales en el territorio de lengua castellana. Sí en tierras valencianas, donde hay todavía el pueblo de L’Atzúbia, situado en una cañada en el partido de Pego, otros dos despoblados del mismo nombre (valles de Alcalà y de Laguar) en el mismo partido, y otro en el de Onteniente (Madoz escribe malamente Adsubea, -ubia, y Adzuira o Adzuiva, pero creo recordar que Sanchis Sivera dio la forma correcta en su Nomenclátor Histórico): todos ellos son antiguas aldeas moriscas, que quedaron despobladas con la expulsión1.

Ya la inicial Atz- muestra que es voz arábiga, y que nada tiene que ver ahí el vasco. Inadecuada fonéticamente es la etimología de Eguílaz šú⺆ba ‘torrente, riachuelo’. Creo se tratará de la antigua voz árabe zúbya, que según Freytag ya figura en el Diván de los Hudailíes, procedente de la época pagana: ahí con el sentido de ‘escondrijo del cazador’, en el ?auharí (S. X) y el Fairuzabadí ‘hoyo que se abre como trampa para coger un león’; debió de ser palabra arcaica, no muy vivaz a fines de la Edad Media, pues no la trae Dozy en su Suppl. ni figura en R. Martí; sin embargo, no murió del todo en Occidente, pues el glosario hispanoárabe de Leyden (S. XI) la emplea como traducción del lat. fossa y de lacum (querrá decir lacus ‘fosa de leones’), y todavía corre actualmente en Argelia con el sentido de «tas de fumier» (Beaussier). Aunque tuviera tendencia a envejecer, no es extraño que esta vieja palabra semítica pudiera conservarse en la toponimia.