Ya tenía entonces un sentido análogo al moderno, aunque aparece con valor metafórico; se refiere el poeta a la aflicción causada entre los cristianos por el tributo de las cien doncellas: «todos estos quebrantos, esta mortal manziella, / era más afincada en León e Castiella; / mas todo christiano sedié man a maxiella, / ca para todos era una mala postiella. / Nunqua fué en christianos tan fuert quebrantamiento / por meter sus christianas en tal enconamiento» (‘suciedad, deshonra’), S. Mill., 372d; «que non pusiese de aquella yerba en sarna nin en postiella nin en lugar donde saliese sangre» (Conde Luc., ed. Knust, 5 119.1), «tomaron con las manos daquella agua, que estava llena de podre et de aquellas pustuellas [léase pustiellas; en otros mss. postillas] que salía de las llagas de la gafedat que el conde avía, et bevieron della» (íd. 196.11). Análogamente en J. Ruiz, en APal. (84b, 375b), etc.; Nebr. «postilla de sarna o botor: postula». La asociación con le lepra es persistente, según puede verse en los ejs. citados por Aut., donde se define «la costra que se cría en las llagas o granos quando se van secando». Ast. postiella (V). Existe también en rum. pu?teà, oc. ant. postela o pustela (raro; aquél en Folquet de Romans, éste en Bertran de Born, ambos con referencia a los ojos: Raynouard IV, 673), port. dial. pustela, post-, port. bostela «pequena ferida com crosta», gall. íd. ‘postilla de sarna, viruelas, etc.’ (Sarm., CaG. 77v); esta última forma se deberá a una contaminación, sea de bosta ‘estiércol’ (Cornu, GGr. I, § 164), sea de botor, botón; no es variante enteramente ajena al cast., pues apostillar se halla en la Biblia judía de Ferrara (1553) en el sentido de ‘afectar de tina’ o ‘de sarna’ (MLN XI, 30). En la Antigüedad sólo se encuentra PUSTŬLA ‘ampolla’, ‘pústula’, cuya U tónica no consta si era breve o larga (no parece relacionado con PȢS ‘podre’); pero PUSTELLA, con el mismo significado, aparece en glosas latinas, una de ellas trasmitida por ms. del S. IX (CGL III, 312.4, 472.27 y 28), y en otras fuentes medievales (ALLG VIII, 384; Du C.): a juzgar por las formas romances parece que la U sería breve, aunque su testimonio no es del todo inequívoco.

Duplicado culto es pústula [h. 1625, Huerta, Aut.]. Como representante popular de éste, y en relación semántica con el pasaje citado de Berceo, recuérdese el ast. apusllar ‘afligir’ (R), ‘despachurrar, reventar’, ‘tener ansia de decir algo’ (V), según indicó M. P., RFE VII, 7.