Éste declara categóricamente que así le llaman los indios de la Española, y lo confirman Las Casas, el Inca Garcilaso, el P. Cobo, etc. Sin embargo, sería raíz común al arauaco con el caribe isleño (manli) y con el tupí: la forma mandubí de este último ha pasado al portugués (parcialmente deformada en amendoim, por influjo de amêndoa ‘almendra’; algunas veces manobí), y la emplearon también Cabeza de Vaca, con referencia al Plata, y Fz. de Oviedo. Lenz, Dicc., 475; Friederici, Am. Wb., 385, 381-2; De Goeje, Journal de la Soc. des Amér., XXXI, 15. La afirmación de Pichardo de que procede de una lengua de Guinea es errónea: parece fundarse solamente en el hecho de que en Cuba se da este nombre a cierta raza de negros. Maní es voz de uso general en castellano en toda la América del Sur y las Antillas, mientras que en España y en Méjico se emplea el nahua cacahuate (-ete), y los dos vocablos coexisten en Colombia y la América Central. Suele emplearse maní como colectivo en sigular (me gusta el maní)1; el plural se emplea para designar los granos individuales, y en este sentido es muy poco empleado el correcto maníes, más se dice manís, y más aún el barbarismo manises (Arg., Cuba, P. Rico, etc.).