Garanón (léase garañón) aplicado a un asno retozón y desvergonzado se lee también en J. Ruiz (1405b); emplea asno garañón una ley de la N. Recopil. dictada por Enrique III (1390-1406, vid. Aut.); en APal., 194d, quizá designe más bien el caballo padre («un ponçoñoso sudor que distila de las yngres de las yeguas quando cobdician al garañón»), también en Nebr. («garañon: admissarius; g. echar: admitto»), y en varios dicc. del S. de Oro, mientras que Covarr. dice que lo mismo designa el uno que el otro, y además el macho de cada una de las dos especies que se ayunta con la hembra de la otra; en el sentido de caballo semental corre hoy en la América Central, Méjico y Chile, mientras que la Acad. (desde Aut.) da como normal la aplicación al asno, y en Canarias se extiende al macho cabrío (S. de Lugo); para documentación vid. Cuervo, Disq. 1950, 574; W. Schmid, Canc. de Baena; Gillet, índice a su ed. de la Propaladia. La variante grañón, usual en Albacete (A. Zamora, RFE XXVII, 235), es fácil de comprender.

El port. garanhão es el ‘caballo padre’, y aplicado a un hombre mujeriego (ac. también usual en castellano) se registra ya en Ferreira de Vasconcellos (1547). Oc. garanhon ‘caballo padre’, ‘hombre disoluto’, es antiguo y moderno1; del fr. ant. garegnon ‘caballo no capado’ no hay más que un ej. (y otro en el sentido secundario ‘verga del caballo’2), lo cual se explica por la temprana concurrencia de étalon. Finalmente hay el it. ant. guaragno y el cat. guarà3 ‘garañón, asno padre’; el port. garrano, -ana, ‘caballo o yegua de pequeña estatura’ (ya Moraes) no es seguro que tenga el mismo origen. La inicial hispano-portuguesa ga-, en lugar del gua- que se esperaría, la circunstancia de que *WRANJO parece ser forma fráncica, a la cual correspondería en gótico una forma en -A, -ANS, y la divergencia con el cat. guarà (de origen gótico), todo lleva a sospechar que garañón sea préstamo galorrománico, tomado seguramente de la lengua de Oc, dada la poca vitalidad de la forma francesa. Pero esta conclusión es en realidad dudosa: el préstamo de un vocablo tan popular, rústico y antiguo, está lejos de ser convincente a primera vista, la forma con gua- existió en Aragón (más testimonios en Du C., aunque figuran en textos legales que pueden venir de una fuente común con la forma aragonesa arriba citada), la reducción de gua- a ga- podría en rigor explicarse por la posición átona, y sobre todo el anónimo botánico de h. 1100 nos da ya el adjetivo mozárabe ġarannūnî aplicado a una clase de mijo «porque sus espigas son largas y colgantes, al modo de las colas de los caballos»: un préstamo occitano en la España musulmana, en noción de tal carácter y en fecha tan temprana, es difícil de admitir.

Por otra parte, la exacta forma germánica de donde proceden las romances no es fácil de determinar. Que el vocablo es germánico está fuera de dudas, pues waranio, -onis, ya aparece en la Ley Sálica y en el Capitulare de Villis, lo cual basta para refutar la opinión de Griera (BDC V, 46-47) de que se trata de un derivado de EQUA ‘yegua’, debido a un cruce con SUPER-ANNUM que ha dado el cat. dial. sobran ‘potro de más de un año’4. Pero ya es dudoso el vocalismo de la sílaba radical: el a. alem. ant. reinn(e)o haría suponer un diptongo AI, de donde el tipo *WRAINJO que admitieron Brüch, M-L. (REW, 9573) y Gamillscheg (R. G. I, p. 198); no habría dificultad, por lo demás, en la reducción romance de AI a A; por otra parte, el diptongo no es general en alto alemán antiguo, y las formas antiguas del bajo alemán y el neerlandés no nos enseñan nada seguro en este punto; por ello, y teniendo en cuenta que el b. alem. med. wrenschen ‘relinchar’, hoy conservado en el Meclemburgo, indica un étimo *WRANISKON (WRAIN- habría dado *wrēnschenn), Mackel (ASNSL CLXIV, 256) se inclina a admitir *WRANJO creyendo que el a. alem. ant. reinneo se explica por la metafonía incipiente.

Por otra parte, es difícil de explicar la forma cat. guarà, que ya se halla varias veces en la Edad Media (guaran en las Costumbres de Tortosa, S. XIII, ed. Oliver, p. 124; guarà en el Spill, a. 1460, v. 8594; etc., desde 1063 (kavallo guaran: Cartul. St. Cugat II 300)5. Al fráncico *WRANJO correspondería quizá *WRANJA, -AN, en gótico; pero de ahí sólo podría salir *guaranyà; tampoco es satisfactorio partir del nominativo *WRANJA, de donde un *guaranya cambiado quizá en *guarany para evitar su apariencia femenina, pero de aquí es difícil pasar; quizá hubo en esta etapa influjo de sobran, de donde el guaran de las Costumbres de Tortosa, y de ahí ya no costaría llegar a guará (como bla o rodó, de los regulares blan, rodon, aunque éstos son adjetivos, más accesibles a la analogía).

Pero ante todo conviene tener en cuenta el pasaje de San Isidoro donde trata de las capas, pelos o colores del caballo: «Cervinus est quem vulgo guaranem dicunt; aeranem idem vulgus vocant, quod in modum aerei sit coloris» (Etym. XXII, i, 53). Hay variantes manuscritas warranem y guaranen. A pesar de la forma aeranem, donde debemos ver una de las acostumbradas etimologías falsas del santo (de aereus ‘broncíneo’), es difícil no reconocer ahí el prototipo gótico del cat. guarà, tanto más cuanto que glosarios posteriores (probablemente basados, empero, en el texto isidoriano) dan la misma frase con la forma correcta waranem. Así lo reconoce Sofer, pp. 21-246. Luego tenemos derecho a postular, a base de este testimonio, un gót. *WRANS, del cual el fráncico *WRANJO y demás formas posteriores serían derivaciones provistas de sufijo; de ahí vendría regularmente el cat. guarà7 y quizá el port. garrano. ¿Existiría además otra forma gótica *WRANJIS (como supuso Bruckner), de la cual provendría el it. ant. guaragno? Entonces podríamos creer que el garañón hispanoportugués es un aumentativo de un guaraño preliterario8, procedente de esta forma gótica. Pero esto es muy dudoso, pues el guaragno italiano, por su poca vitalidad, es sospechoso de ser préstamo galorrománico. Quizá, a pesar de todo, garañón sea un occitanismo temprano explicable inicialmente como voz erótica de los trovadores o por alguna corriente comercial o algún hecho en la historia de la remonta que no me es posible precisar.