Es frecuente en el sentido de ‘virgen’ en fueros antiguos, además del citado, el de Brihuega, el de Burgos (citado en Tilander, p. 440) y el de Guadalajara; también aparece en las versiones bíblicas del S. XIII y hoy se conserva con la misma acepción en judeoespañol1. Se pronunciaba con ss sorda (aunque alguno de los textos arcaicos citados no precisa esta distinción), según se ve por la grafía de la Biblia doscentista, la del Fuero de Burgos y la de G. de Segovia (p. 53), y por la pronunciación actual de los judíos; este detalle obliga a rechazar la etimología ABSCONSA ‘escondida’ que a Baist (KJRPh. VI, i, 389)2 le parecía preferible dado el significado medieval. La buena etimología se debe a M. P., Rom. XXIX, 349-50. Subak, ZRPh. XXX, 150, propuso EXCŬSSA, participio de EXCŬTĔRE ‘arrancar, arrojar, sacarse (algo) de encima’ (de donde *‘derramar’), que ninguna ventaja ofrece, pero es poco verosímil desde el punto de vista semántico. EXCURRERE ‘correr lejos, correr del todo’, en el sentido de ‘escurrirse (un líquido)’ parece hallarse ya en Paladio (S. IV), figura en textos medievales, y está confirmado por los romances (cat. escórrer, it. scorrere, rum. scurge ‘agotar’): es desarrollo lógico de CURRERE ‘correr, manar (una corriente de agua)’, empleado por Virgilio y el autor del Bellum Hispaniense. En este caso el asturiano ha conservado una ac. más primitiva que la del castellano medieval, en el cual se pasó de ‘la que ha quedado sin leche’ a ‘la que nunca la tuvo’. Formas portuguesas quizá emparentadas (escouçar, etc.) en Piel, Misc. de Etim. Port. e Gal., 143 (pero comp. GdDD 2542a, 2538).