No conozco otros testimonios indudables de la existencia del vocablo que éste y el de Nebr. («enodio, hijo de ciervo, hinnulus»)1; en J. Ruiz, 402c, es muy dudoso que deba leerse «el mas astroso lobo al eñodio ajoba» con el ms. S, suponiendo que la lección enatío de G sea debida al desconocimiento del vocablo por el copista de este último, y en todo caso ello ya sería indicio de lo poco conocido que era enodio. De Nebr. lo tomarían Percivale (1591: «enódio: the fawne of a stag»), Oudin (1607: «enodio, hijo de cierVa: le faon d’une biche, il se dit aussi d’une autre beste», lo cual parece revelar cierto conocimiento personal del vocablo), Terr. y la Acad. (1843: «cervato»; 1899 y ss.: «ciervo de tres a cinco años de edad»); según Pagés lo emplea también Scio en su traducción de la Biblia (comp. el Cantar de los Cantares).

Propuso Diez derivar enodio del lat. ēnōdis ‘sin nudos’, hablando de árboles y madera (derivado de nodus ‘nudo’), por comparación de la cornamenta de un ciervo con el ramaje de un árbol y sus nudos2. Debería ser cultismo por el tratamiento de la -d- y otras razones, y habría un cambio de terminación difícil de explicar; pero la idea debe rechazarse por inverosímil en un cultismo, cuando no hay ningún testimonio de que se aplicara enodis a los ciervos o a animal alguno.

Indudablernente el lat. ANNĶTէNUS ‘de un año’ era palabra popular, que dejó bastante descendencia romance: rum. noatin ‘animal de un año’, napol. annutཙlཙ ‘toro de un año’, logud. annodinu, y de varios cambios de sufijo del mismo salen oc. anotge, fr. antenois y quizá cast. ANDOSCO, santand. andruesca; si hubiese vivido en portugués o gallego no hay duda de que debía dar *anôdio, que fácilmente habría pasado a enodio por influjo del prefijo en-. La gran abundancia de caza mayor en los montes portugueses explicaría el que el vocablo hubiese pasado al castellano en su forma lusitana; comp. la gran popularidad de Veado, gamo, corço, etc., en Portugal. La antigüedad de las traducciones bíblicas castellanas explicaría hasta cierto punto el que el vocablo hubiese pasado a la tradición literaria castellana y no a la portuguesa. De todos modos es sorprendente no encontrar huellas en gallegoportugués. Por lo cual quizá sea preferible admitir que hubo cambio en *ANNĶTէDUS, por disimilación de nasales, resultando así el sufijo de adjetivos -էDUS, más frecuente que -էNUS: la evolución en anodio (en-) sería entonces tan normal y genuina como la de LIMPIDUS en limpio, NITIDUS en nidio.