En esos textos y en Nebr. lo hallamos sólo en la ac. latina ‘abundancia’; la moderna, que en la Edad Media se expresaba más bien por traslado, y que desde el Siglo de Oro se dijo también trasunto, aparece desde 1511 (N. Recop., VIII, ii, 19), y es posible que sea más antigua, pues el fr. copie se halla en esta ac. desde el S. XIV, el ingl. copy ya h. 1440 (Skeat) y aun en inglés medio (primer tercio del S. XV o antes), y en bajo latín puede documentarse en 1276 en el Sur, y h. 1300 en el Norte de Francia (Du C.). Suele explicarse por la abundancia que resulta de la existencia de copias; Bloch piensa más bien, como punto de partida, en expresiones jurídicas como copiam describendi facere ‘dar permiso de transcribir’ de donde copia ‘derecho de reproducción’ (sentido hipotético) y ‘reproducción’. Creo, en efecto, que se debe partir de esto y más precisaemnte de la ac. latina ‘facultad de tener algo’ (alicui alicuius copiam facere ‘poner algo a la disposición de alguien’, en Cicerón, Terencio, Salustio, etc.), que en castellano nos documenta Nebr. («copia: facultad») y que aparece en la locución eclesiástica tener copia de confesor (Nieremberg, Aut.): de ahí tener copia de un escrito o libro, entendido en el sentido de ‘tener un ejemplar’. Nótese, en efecto, que el it. còpia significa también ‘ejemplar de una obra impresa’, brutta còpia ‘borrador’, el ingl. copy es también ‘ejemplar’ [1538] y significó ‘original, modelo’ (ya en inglés medio).