Además de la ac. común ‘coger, asir’, es ya corriente en latín clásico la de ‘contener, tener capacidad para algo’: «locus capit tantos acervos pecuniae» (Cicerón), «non capit has nugas humilis domus» (Juvenal), «hospitium hospites capit» (Petronio, LXXVII, 4), y esta construcción sigue siendo corriente en castellano hasta el S. XVII: «Quien lo que le cunple quiere, / poco le bastará: /al que sobras quisiere, / el mundo non le cabrá» (Sem Tob, copla 215), «un corcho que podría caber sosegadamente y sin apremio hasta una azumbre» (Rinconete, Cl. C., p. 181), «eran seis medias tinajas que cada una cabía un rastro de carne» (Quijote II, xx, Cl. C. VI, 32)1. Pero ya en latín vulgar empezó a cambiar la construcción, y a tomarse el objeto a que se da cabida, como sujeto del verbo, empleándose éste como intransitivo, y así se lee en la Vulgata «sermo meus non capit in vobis» (Ioh. 8, 37), sea por evolución latina espontánea o por influjo de la doble construcción posible del gr. χωρεƗν (el pasaje citado traduce οȔ χωρεƗ Ɔν ȗμƗν): de aquí la construcción normal hoy en día la familia no cabe en la casa2, que ya hallamos en Berceo («Ovieron sendos ojos de las caras quebrados, / tanto que sendas nuezes cabrien en los forados», SMill. 273)3. Con la misma construcción se ha conservado el vocablo en portugués (caber), catalán (cabre, ant. caber), lengua de Oc (caber), siciliano (càpiri), calabrés (capire) y rumano (încăpeà). Otro uso muy arcaizante notamos en las Ctgs., donde a menudo es transitivo con el sentido de ‘aceptar, aprobar’: «ssa demanda lle foi ben cabuda», «des que... lles ouve dito por qué... todos muy ben llo couberon» 62.34, 386.22, 345.25. La ac. abstracta ‘ser posible’ ―no cabe duda; cabe hacerlo de otro modo―, que aparece también en rumano (nu încape îndoĭală: M. L. Wagner, VKR VI, 3), podría dudarse si viene de la construcción intransitiva latina o bien de la transitiva, tomando dubium u otro sustantivo como complemento directo: pero hallándose ya en latín tardío el empleo absoluto («respice ad hypogium eius et, si capit, crede» Tertuliano, Anim. 28, p. 347.31; también Adv. Marc. 4, 11, p. 452.10 Kr.) debemos decidirnos por la primera alternativa; también en este caso es posible que hubiera un modelo griego (según admite Löfstedt, Syntactica, p. 430) o que se trate de una creación latina, como prefiere Spitzer (VRom. II, 208). En la ac. ‘tocar en parte’ («si este reyno... / se viniesse a hazer pedazos, / alguno me ha de caber», Lope, El Cuerdo Loco, n. 1356)4 se tratará probablemente de una aplicación figurada de la latina ‘coger’, comp. el cast. tocar (la explicación de Cuervo no me parece probable). Repertorio de ejs. de las varias acs., en Cuervo, Dicc. II, 9-145.